阿塔爾：七座愛之城的詩人與神祕主義者（二集之二）

除了詩歌作品外，一篇著名的散文《聖人傳記》被認為是阿塔爾的作品。其中收錄著名的蘇菲神祕主義者的傳記和靈性教理。這本書被認為是理解伊斯蘭蘇菲神祕主義者，直到阿塔爾時代的基礎來源。書中透過生動的散文和深具啟發的軼事，敘述了七十二位（有些版本為九十五位）聖徒和蘇菲教徒的生平，描繪他們的信仰之路。

《百鳥朝鳳》或《群鳥會議》是阿塔爾最引人入勝詩意盎然的作品之一。這部作品以押韻對句（雙行詩形式）組成，是一部四千多行詩句的寓言史詩，探索靈魂的靈性之旅。《百鳥朝鳳》表達通往神聖真理的七個階段，阿塔爾稱之為七重山谷。

在故事中，世界上所有的鳥兒公民齊聚一堂，尋找他們真正的國王—西摩格，一位神話中象徵神性光芒耀眼的鳥個體。在眾鳥群中，戴勝鳥族人是最有智慧、最有經驗的鳥族長者，他曾經是先知所羅門王陛下的使者，挺身而出作為他們嚮導。他敦促眾鳥踏上艱辛的旅程，尋找傳說中的西摩格（神鳥）。

「當一個人最終拋下自我（我執）時，他就可以用他的靈魂之耳聆聽到上帝之道。」阿塔爾闡述了深奧的神祕主義、倫理與哲學思考。他透過蘇菲派的基本教義「階段」（級別）來描寫追尋者的靈性之路，如尋求悔改、愛、好奇、信任、滿足、靈知、團結、貧窮及自我消失（與真主合一）。

在艱苦的旅程中，許多鳥族人因無法承受靈性考驗而中途退出。最後，只有卅位鳥族人抵達終點。在那裡，他們深刻領悟到：他們一直在尋找的西摩格是內在神性的反映。

阿塔爾的著作中充滿了象徵性的語言和挑戰僵化正統的靈性思想，許多人由此認為，他因此惹怒宗教權威。後來有些記載指出，他被放逐，財產被掠奪。雖然這些細節在當代的記錄中沒有確切證實，但與許多波斯蘇菲派詩人的命運是一致的，他們經常遭受誤解和流放。著名的英國東方學者愛德華‧格蘭維爾‧布朗在其著作《波斯文學史》指出了這些可能性，並認為阿塔爾並非唯一有此遭遇的人。