摘要
閱讀更多
讓我們叫我們國家悠樂吧,別再叫它越南了。(是的。)越南就會一直「消滅」南方人。聽起來像是在念咒語或詛咒。這就是為什麼幾千年來,那裡從未有和平。[…]悠樂的意思是悠居樂業。我們的國家原本就叫悠樂。多麼美麗的名字,他們卻一直隨意草率地更改。[…]
(例如,當我們遇到別人,我們會說:「南無阿彌陀佛」,但現在我們不需要這麼說了,阿彌陀佛已經去了別處。現在我們說:「清海佛」。對,「南無清海佛。」這樣可以嗎,師父?清海佛聽起來更好。另一位佛已經不在了—已經消失了。我們稱呼您為佛,這樣不是更好嗎?而且我們的師父離我們更近,是嗎?師父。)是。[…]但這取決於人們的自由—我們不能強迫他們。(是的,師父,我指的是只有同修、您的弟子之間。)那沒問題。你想說什麼就說什麼—只要不傷害任何人;如果是有益的,就沒問題。
和諧是好的—多點朋友,少點敵人。(是的。)如果我們能容忍外人,更應該能容忍家人,是嗎?(是的,謝謝師父。)有時候,我們只需要用不同的方法。(是的。)[…]有時候,如果我們太屈就、忍太多,人們就不會尊重我們。明白嗎?(明白。)這並不是想吵架或想拆散家庭。有時我們必須適應情況。我們必須根據每個具體的情況採取行動。師父並非總是教你要忍耐。你不能任由別人無止盡地打你和罵你。師父的弟子都是菩薩,不能任由凡夫這樣打你們。那會讓他們造惡業。(確實。)他們會為自己擔業障。我們必須隨機應變。忍耐並不是指坐在那裡、低著頭,別人說什麼都照做。必須靈活變通才好。[…]
現在讓我們慢慢地互相教導、互相扶持。師父會從內在教導你們,幫助你們的靈魂成長。從外表看來,就只是責罵或教導一些基本的道德原則,只是一些人類的倫理。但內在的教導才是真正重要的。[…]