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今天很榮幸分享主巴哈歐拉所著《四谷經》精選篇章，收錄在《聖愛的召喚》一書，內容聚焦於「自我之谷」與「理智之谷」。《四谷經》〈自我之谷〉若旅人乃是尋求所願者聖所的人，則此層面屬於自我—此處所指的自我，乃是「貫徹於祂一切律法中的神聖自我。」在此境界，自我並非被捨棄，而是被珍愛，它蒙受眷顧，不應被摒棄。雖然此層面之初，乃衝突之域，但最終將引領至榮耀寶座的升華。正如所言：今日，屬靈的亞伯拉罕和上帝的朋友！屠戮！屠戮這四隻凶猛的劫掠之鳥！好讓生命的奧義在死亡後揭開。這是蒙上帝喜悅的靈魂層面，正如祂所言：「你當進入我的僕人之列，並進入我的樂園。」這個境界有著無數徵兆和無量記號。因此有此一說：「我們必將在世界和他們內心顯示我們的徵兆，直至他們明白，除上帝之外別無真神。」因此，人們必須閱讀「自身」這本書，而非某些文法學家的論著。正因如此，祂才說：「閱讀你自己的書：今日，無需旁人，唯有你能自我審查。」有一則故事這麼說，一位神秘的知者與一名精通文法的學者結伴同行。他們來到壯麗之海的岸邊。這位知者信賴上帝，立刻縱身躍入波濤中，但文法學家卻困惑地站立著，迷失在如水面文字般的思緒中。［…］《四谷經》〈理智之谷〉若旅人身處於備受讚美者的殿堂，這便是理智的境界，它被稱為肉身世界的信使與最偉大的支柱。然而，這裡所指的是普世的神聖理智其主宰力量，滋養著萬物的成長，而非虛妄脆弱的心智。智者薩納伊如是寫道：孱弱的理性焉能擁抱《古蘭經》？蜘蛛又豈能網羅住鳳凰？你可願心智不再將你困於羅網？那就將它捕捉送進上帝的學堂吧！在此層面，旅人將遭遇無數考驗與顛簸。時而被擎舉於天上，時而又墜入深淵。正如所言：「祢時而將我引向天界寶座，時而又在煉獄之火中灼燒我。」這個境界的幽微之秘已在《古蘭經》〈山洞章〉的福佑聖句中揭示：「你看太陽出來的時候，從他們的山洞的右邊斜射過去，太陽落山的時候，從他們的左邊斜射過去，而他們就在山洞的空處。這是上帝的一種跡象。上帝引導誰，誰就遵循正道，上帝使誰迷誤，你就絕不可能找到護衛者指引。」
