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謹以今天的節目獻給薩欽‧貢噶寧波紀念日。今天我們很高興分享扎巴堅贊對其父親薩欽‧貢噶寧波蒙受自文殊師利菩薩四句教誨的著名註釋。此註釋與原文關係密切，因此常以同名稱之，即：遠離四種執著。論遠離四種執著的教誨，傑尊‧扎巴堅贊作（薩欽‧貢噶寧波之子）「禮敬，全慈的大師啊，大慈大悲的本尊，我從內心深處皈依您：祈請您賜予我加持！誓願作論，違背佛法的行為必須斷除，因此，為了正確修行佛法，以下是有關『遠離四種執著』的教誨，請悉心聆聽：「若執著此生，則非真正的修行者；若執著世間，則無出離心；若執著自身之利，則無菩提心；若執著心生起，則失正見地。」放下對此生的執著，若學戒、聞、思、修，只為了此生—就全部捨棄吧，因為它們並非真法！［…］放下對世間的執著，為了獲得涅槃，超越一切憂傷，要捨棄對三界輪迴的執著。為了放下對三界的執著，要深思輪迴的缺點：首先是，苦上加苦，加的是三惡道的苦。這令人細思極恐；如果真的發生在自己身上，將無力承受。然而由於不修戒德，持續耕墾惡道之田，在惡道中無論身在何處，都無比可怕！深思變化之苦，以及如何從上界墮入下界，眾神之主因陀羅如何轉生為凡夫，日月如何變得暗淡，以及世間的帝王如何轉生為卑微的僕人。這些例證來自經典，皆真實可信，對凡夫而言卻難以理解。如此，就親自觀察人類的改變：富者淪為乞丐，強者變成弱者，眾人之中僅一人倖存…凡此種種超越頭腦的想像。深思因緣之苦，明白要做的事永無止境，無論人多或人少，痛苦皆存在其間，也存在富者與貧者之間。我們畢生都在準備中度過，在準備期間就被死亡奪走；即使在死亡後，準備也永無止境，因為我們再度開始，為來世準備。世人偏偏一意孤行，不斷執著於輪迴這堆痛苦！擺脫這種執著，便是涅槃，在涅槃中，即得永恆極樂。我為自己的了悟而唱—擺脫此生與世間的執著。」［…］
