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今天，我們將特別介紹優波離尊者，他是佛陀的上首弟子之一，以「持戒第一」聞名，（僧團戒律）。他原本是釋迦族的理髮匠，後來與釋迦族的幾位王子一同出家。儘管他出身卑微，佛陀卻盛讚他的正直、謙卑，以及對法和戒律的精深通達。優波離在建立和保存僧團戒律方面發揮了關鍵的作用，經常解答授戒和戒律程序的問題，從而維護了僧團早期的道德基礎。今天很榮幸呈現《受用諸欲者經》（增支部十集九十一經），這是一部上座部經典，內容是佛陀教導在家居士如何在感官欲樂的生活中，仍然得以圓滿修行佛法。在這場開示結束時，持戒第一的優波離尊者表示他完全贊同世尊的教誨。《受用諸欲者經》受用諸欲者「有一次，佛陀住在舍衛城的祇園精舍，亦即祇樹給孤獨園。當時，給孤獨長者去拜見佛陀，頂禮後，在一旁坐下。給孤獨長者坐在一旁後，佛陀對他說：『世間有這十種受用諸欲者。是哪十種呢？首先，有一種受用諸欲者，以不正當、強迫的方式追求財富。他們不讓自己快樂滿足，也不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以不正當、強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，卻不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以不正當、強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，也分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當和不正當、強迫和非強迫的方式追求財富。他們不讓自己快樂滿足，也不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當和不正當、強迫和非強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，卻不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當和不正當、強迫和非強迫的方式，追求財富。他們讓自己快樂滿足，也分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當、非強迫的方式追求財富。他們不讓自己快樂滿足，也不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當、非強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，卻不分享財富以積福德。其次，有一種受用諸欲者，以正當、非強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，也分享財富以積福德。但是他們在享受財富時，卻被束縛、迷戀執著，看不到害處，也不明白捨離之道。其次，有一種受用諸欲者，以正當、非強迫的方式追求財富。他們讓自己快樂滿足，也分享財富以積福德。他們在享受財富時，不被束縛、不迷戀執著，能看到害處，也明白捨離之道。［…］』」
