如果我們大家都是佛啦，大家都成佛，本來就是佛啦，那…如何成眾生呢？為什麼變成這樣？然後如果我們都是佛啦，那為什麼要持戒呢？為什麼要這麼嚴肅要修行呢？為什麼要避惡行善呢？你們誰知道嗎？每個人都說我們是佛啦，我們是天子啦，意思說，天國的兒子嘛，我們天國是在內邊，而佛性在裡面，道是在你內邊，等等，那我們為什麼還要行善避惡呢？（演好的戲啊。）啊？（演好的戲。）演好的戲？跪。跪下來，亂講話！（因為都是夢裡戲嘛。都是夢中戲。）開玩笑。夢裡打你死，那你痛不痛啊？當那有人搶你太太走了，搶你的兒子走，你會不會哇哇叫？一定會，去告警察。是這樣子啦。師父也有說過啊。沒關係。饒你啦，開玩笑啦。
師父有說過，大概也有說。任何都是上帝嘛。任何都是造化，任何都有佛性。你們也有記得很多禪的故事，中國的禪的故事。比方說，有一位禪師和他的徒弟，那他徒弟大概也是成道啦。好像這樣子。然後兩個比賽比賽。那天有人好像供養一個（純素）餅乾。我那個詳細不記得清楚，不過好像這樣。有一個（純素）餅乾，不曉得從哪裡來啦。然後兩個是要比賽看看，誰贏才能夠吃那個（純素）餅乾。然後那個條件就是這樣子啊。誰講最低等的那個，比方說，佛啊是最低等的那個故事啊，最骯髒、最低下的故事，就贏啦。
然後是不是他的師父…他還是徒弟先說嘛。你們誰知道這個故事啊？那蟲在那個糞池裡面乘涼那個啊。有沒有人知道？他說那個佛性是在哪裡。有沒有？有一些問那個人說：「佛是什麼啊？」他說，佛是那個什麼…一塊什麼那個，啊？（瓦片。）（燒瓦。）燒瓦什麼？（就是那個屋頂。）（瓦片。）（屋頂那個。）（瓦片。）那個是太乾淨了啦。好，那我忘記那個名字啦。不過我知道啦。那個師父說，他是那個一個…（糞便。）佛是一個糞池什麼啦。化糞池那個啊。然後…啊？（蛆，糞便裡頭的蟲。）然後他的徒弟說，他是那個蟲啊，在那個糞池裡面，那個還更糟糕嘛意思啊。然後他師父說：「好。那當然你比我那個低啦，那太好啦。那不過，我想知道你在那裡幹什麼啊？」他說他在那邊乘涼，過了夏天，乘涼。意思說很自在的意思，在哪裡也沒關係的意思。它意思說那兩位已經悟道啦。連在那邊也有佛的意思啦。了解師父意思嗎？
不是有一些人問另外一個禪師：「佛是什麼？」他說那個是，那個已經乾枯了，筷子什麼那個啊，一支…意思說很低等的意思啦。很下低的，很卑下，很骯髒的—也是佛的意思啊。那當然那個沒有悟道的了悟的人哪，會說那個人是什麼樣，怎麼樣啊，誹謗佛啦。不過悟道的人就知道，這沒什麼。任何地方都是佛。任何地方都有佛。任何地方都是上帝。任何東西都是上帝。那這樣子的話，那我們為什麼要持戒呢？為什麼要行善呢？為什麼要避免那些骯髒的那個凶惡的行動？如果那些凶惡的人也有佛性、也有上帝、也是上帝造出來的話，那我們為什麼要打坐呢？為什麼要行善、要持戒？
我告訴你們。就是因為我們生生世世啊，已經學到這個骯髒的地方啦。比方說，上帝是那樣：最低下也是祂；中央也是祂；那上面也是祂。我們現在在哪裡呢？在低下那個地方，或是我們最少在中央。最高就是在中央。那個上面，我們還不認得。所以現在如果我們繼續做那種骯髒的工作，或是不持戒，而做那種凶惡的工作，不清楚的話，那我們只認得祂那個低下的方面而已。我們永遠沒辦法爬上去，認得祂那個高那個地方。所以我們現在離開這個卑下的那個地方，我們已經學會了。生生世世學太多了，學夠了啦。現在爬上去。或是我們既然在中央的話，已經乾淨多了，不過還是要爬上去啊。我們統統要認識：天上、地下、上面、中央、地下、最下。我們才完全認得上帝。懂不懂？（懂。）才變成上帝。就是這樣。
然後我們才看得到那個也不怎麼很骯髒，那個也不怎麼好，那個也不怎麼壞。都是上帝，都是造化安排。不過我們還沒認得那個高等的時候，我們沒辦法想這樣呢。對我們善還是善，惡還是惡。然後我們又在那裡混淆：「咦？師父說，到處統統都是上帝，任何都是道。那為什麼她要我這麼嚴格修行幹麼呢？她要我持戒幹什麼呢？那外面的那個做壞事的人不也不是上帝嘛！」是，是。不過他是在另外一個角落的上帝。他是沉在那個黑暗那個地方。他沒有完全了通。
比方說，我們住在一個…我們蓋一個很大房子，裡面有客廳、有睡覺房子、有廁所、有廚房。你整天就留在廁所裡面？這是頭腦壞掉啊。既然…那個…好啦，好好，拍。當然我們不能說，那個廁所不是我們的啊。也是我們蓋出來，也是我們錢放在那裡，有功勞可以說呢。我們也是很用功蓋得很好的啊。不過，那個也是一個廁所而已啊。我們不能整天裝在那裡呀。是嗎？（是。）
也是同樣。我們如果看一位明師，也是這樣子啊。全部看！不是看他那個所謂的壞的角落。比方說，我們一個漂亮的宮殿，沒有蓋廁所行嗎？也不行哪。那個很重要，那個很重要。還有那個什麼放垃圾那個地方，也是很了不起啊。我們不能說那個皇宮裡面沒有放廁所，沒有廁所，也沒有那個丟垃圾的地方。有啊！那最大的宮殿就是皇宮嘛。最重要那個是…比方說，總統府啊，也還是有那些啊。
同樣，如果一位明師，他在上面的話，他不需要那個啦。不過他在這邊，他還是需要一些啊，放那些垃圾啊。他那個所謂的壞的地方，就是都放垃圾的。不然我們垃圾，他丟哪裡去呢？暫時放那裡啊。等一下他就出去燒，他有空哪，他去燒。了解師父意思嗎？（了解。）所以不用看他的頭髮多長、多短、他穿什麼衣服。那個沒關係啦。他做很多事情，不是那樣而已。不過我跟你們講，我現在頭髮留長啦。我要留長，我就留這樣。這個是你們同修決定不會想啦。就是有的外面來，有的寫信亂問那些無聊。我現在啊，頭髮也不留很長，也不剃光。我就弄在邊邊一點點這樣。什麼都不像才好啊。以前我剃頭光光，穿得整整齊齊和尚的衣服。大家都說我利用佛教的衣服抓徒弟。不過我看很多外面和尚也頭剃光光，也穿一樣，有穿比我的衣服還要漂亮，沒徒弟啊。這個也不是啊。也不是喔？如果我留頭髮很長的話，他們又說我是什麼錫克教或是什麼教啦。所以我留在中央，看看他們講什麼。最糟糕就說：「流行的小姐」。
不過留頭髮太長，我也受不了，奇怪。那個一直碰到眼睛，我智慧眼都被蓋起來。所以還是要砍短一點哪，比較舒服啊，每個月「除草」一次嘛。砍草嘛，是不是？就像你們除草在園裡裡面一樣。有什麼關係啊？有人喜歡草長一點，有人喜歡砍得平平的。那他們玩那個高爾夫那個啊，把它砍得很一清二楚啊。多一點也不行哪。有人留草長一點那樣，好看。那（剪）短頭髮也是像除草一樣。有什麼？如果留太長，我也受不了啦。好像重重的壓壓下去，那剃光光的話，有的時候也會痛，頭痛，我愛睡外面嘛。那又碰到露水的話，頭痛。我記得有的時候，原來就是為了剃頭。我跟他們出家人說，不要剃這麼光啊。不過有人喜歡亮，還要又擦油上去。裡面沒有光，最少外面要擦一擦。不會啦。他們也會習慣這樣。剃度習慣了，如果不剃也會癢癢。所以喜歡剃光。以前師父也很喜歡剃得很光這樣，不過現在受不了啊。我本來要砍草好久了，結果也懶惰就留到現在。啊，每天受不了。
好，你們要看師父或是要看苗栗的啊？（看師父。）那為什麼師父不在，人越來越多呢？大概來看出家人的啊？（等師父回來。）我剛剛說啊，以後我們在外門口都寫啊：「歡迎大家來看出家人。門票五塊。如果不要看人的話，兩塊半。」看看有沒有人要來看。還會啊？（會。）也沒關係。師父不在，你們來這裡透空氣也好嘛。在上面打坐，一起打坐，然後在下面走一走。整個星期煮飯，來這裡吃吃飯館也好嘛。而且我們都沒算錢哪。誰要吃就吃啊。誰要放什麼就放什麼。沒放沒人管什麼。沒人檢查什麼。大家都很舒服嘛。要當你們的度假的地方也好啊。那師父本分做好了。所以我都不住這邊。你看現在這裡完美啊。什麼都有，什麼都好看。那就不用我。師父不用住這邊了。（不要。）
不怎麼很喜歡。我真的告訴你們坦白，我受不了人多。從小就這樣。已經忍耐好幾年了。我現在有想告退啦。我一輩子啊，從沒有這麼舒服過啊。住一個人在山上，哎呀…啊！每天真的像涅槃一樣。有時候那個師兄，屏東嘛，他能夠進去嘛，有事情嘛。當然我住那裡還有工作。不是沒有啦。因為那個傳真來，傳真機啊，然後信啊，都要回答。什麼很多，一大堆啦，國際的問題啊。也不是沒工作。不過能夠在那邊哪，每天在那裡也好舒服耶。我是比較害羞的人啦。師父現在知道為什麼。我比較不喜歡那個人的地方啊，不喜歡那個熱鬧啊。我是比較害羞的人的，比較害羞，從小就比較害羞。小的時候都不能講話，怎麼長大都講這麼多。一上台就講話這麼多。
因為…你們有時候啊，邀請師父去講經，或是叫師父去某某地方。我就想一想：如果我出去的話，那什麼人要來聽我講經呢？那然後，如果人家要來聽的話，你們應該寫下來啊：是某某大法師什麼，什麼什麼活佛，什麼東西啦，人家才來。那這樣我看起來好害羞啊。我有時候沒有看到，有時候沒有感覺到怎麼樣，不過有一些人會講。比方說他寫信哪，然後他說：「師父怎麼會稱自己的活佛？然後這些徒弟寫的話，您自己沒看到嗎？」比方說這樣子。我那個時候我才嚇了一跳：「咦？對啊，他們也有寫啊，我也有看到啊。」那個時候我就嚇了一跳，我就檢討自己：「啊，原來是這樣子。」我真的很害羞，我不喜歡這樣。我不能說我沒有看到啊。我當然看眼睛不一樣啊。我看跟沒看一樣啊。所以人家誹謗，師父才受得了。因為讚嘆也沒怎麼樣嘛。兩個一樣的口味，不過…不過真的是很害羞的事情啊。不能自己站出來說：「嘿！你看，我是佛。」然後如果沒有自己講，還是徒弟講啊，是不是？
照片說明：上帝在野外是如此慷慨！在天國裡，祂的慷慨更是無與倫比！
