روشن‌ضمیری دیگران: گزیده‌هایی ازسوترای سورانگاما، قسمت ۱ از ۲

سوترای سورانگاما، یک سوترای ماهایانا است که در ذن، چان و سرزمین پاک بودیسم از اهمیت بالایی برخوردارست. در این سوترا، از طریق پرسش آناندای ارجمند درمورد "مراحل منتهی به بیداری"، شاکیامونی بودا (وگان) قوانین علیت، وهم چه است، و راه های رسیدن به مسیر روشن ضمیری را توضیح می دهد. جزئیاتی درمورد شرح جریان صوت بهشتی توسط بودیساتوا کوان یین (وگان) ستایش شده و همچنین اهمیت رعایت احکام شریف، از جمله خودداری از کشتن و خوردن گوشت اشخاص-حیوان، وجود دارد. "باید بدانید کسانی که گوشت می خورند، [...] دوباره در اقیانوس تلخ سامسارا فرو می روند و نمی توانند شاگرد من باشند. آنها بی وقفه یکدیگر را می کشند و می خورند؛ پس آنها چگونه می توانند از سه دنیای وجود فرار کنند؟" سوترای سورانگاما بخش ۵: روشن ضمیری دیگران حضرت بودا پیشگویی کرده بود که در عصر پایان دارما این اولین سوترا خواهد بود که ناپدید می شود و نیز راه هایی برای حفاظت از موجودات زنده در برابر شکست در این عصر را هم توصیه می کند.

امروز، ما خوشحالیم که برگزیده هایی از "روشن ضمیری دیگران" را در سورنگاما سوترا، ترجمه شده توسط "آپساکا لو کوآن یو" ارائه می کنیم، جایی که شاکیامونی بودا (وگان) درمورد آنچه برای محافظت از موجودات زنده در برابر شکست در عصر پایانی دارما لازم است، توضیح می دهد.

"روشن ضمیری دیگران"

آناندا ردایش را مرتب کرد، کف دست هایش را به هم نزدیک کرد و درحالی که سرش را روی پای بودا گذاشته بود، به سجده افتاد. او از درک خوب خود از ذهن شادمان شد و برای منفعت نسل های آینده، دوباره تعظیم کرد و گفت: "ای مهربان بزرگ و مورد احترام جهانی، حالا من بواسطه تمرین درست که دیگر درمورد آن شکی ندارم، به دروازه دارما بسوی بودا شدن بیدار شده ام. من همیشه از بودا شنیده ام که از بودیساتواهایی می گفت که پیش از رهایی خود به دروازه دارما بسوی بودا شدن بیدار شده ام. ذهن خود را معطوف به رهایی دیگران کرده بودند و از بوداهایی که پس از روشن ضمیری کامل خود، در دنیا پدیدار شدند تا دیگران را روشن ضمیر کنند. اگرچه هنوز رستگار نشده ام، حالا عهد می بندم که همه موجودات زنده را در عصر پایان دارما نجات دهم. ای بزرگوار جهانی، نسل های آینده به تدریج از بودا دورتر خواهند شد و با مرتدانی به تعداد دانه های شن در گنگ (مواجه خواهند شد). برای کنترل ذهن خود برای ورود به سامادهی، چه باید بکنند تا کرسی‌های مطالعه و یادگیری (بودیماندالا) را برپا کنند تا دیو را دور نگه دارند و از شکست (در تزکیه ذهن خود) که بر روشن ضمیری متمرکز شده است، جلوگیری کنند؟ بودا آناندا را ستایش کرد و گفت: "عالی، آناندا، عالی، (خوب است که) درباره برپایی بودیماندالاها برای محافظت از موجودات زنده در برابر شکست در عصر پایان دارما سؤال می کنید. با دقت به آنچه حالا به شما می گویم گوش کن." آناندا و حضار با احترام در انتظار آموزه (مقدس) بودند.

انضباط و سه مرحله تعیین کننده آن: بودا گفت: «آناندا، تو همیشه از من درمورد انضباط (وینایا) شنیده ای که شامل تمرین سه مرحله تعیین کننده است، کنترل ذهن، که سیلا نامیده می شود، که به سکون (دیانا) و از آنجا به خرد (پراجنا) منجر می شود. این مطالعه سه گانه راه فراجهانی نام دارد."

نهی از شهوترانی

آناندا، چرا کنترل ذهن سیلا نامیده می شود؟ اگر همه موجودات زنده در شش دنیا هستی از میل جنسی پرهیز کنند، در معرض چرخه مداوم تولدها و مرگ ها قرار نخواهند گرفت. تمرین سامادهی شما باید شما را از آلودگی ها رها کند، اما آنها اگر ذهن شهوانی شما پاک نشود از بین نمی روند. حتی پس از کسب چنین خردی، اگر نتوانید شهوت را از بین ببرید، آنگاه وقتی دیانا تجلی می یابد، در مسیر شیاطین خواهید افتاد [...]. این شیاطین پیروان خود را دارند و به دستیابی به راه متعالی افتخار می کنند. پس از نیروانای من، در عصر پایان دارما، این پیروان "مارا" در همه جا پیدا خواهند شد، شهوت پرستی را تشویق می کنند، و خود را به شکل مردان نیک اندیش (کالیانامیترا) درخواهند آورد و باعث می شوند موجودات زنده در چاه شهوت بیفتند و در نتیجه راه بودهی را گم کنند. شما باید به افراد دنیوی که سامادهی را تمرین می کنند، بیاموزید از همان ابتدا ذهن شهوانی خود را قطع کنند. این آموزه عمیق بودا درمورد اولین عمل تعیین کننده نامیده می شود. بنابراین، ای آناندا، اگر نفسانیت از بین نرود، تمرین دیانا مثل پختن ریگ برای درست کردن برنج است؛ حتی اگر صدها و هزاران ائون بجوشد، چیزی جز ریگ داغ نخواهد بود. چرا؟ چون به جای دانه های برنج، فقط سنگ دارد. اگر ذهن شهوانی خود را بر جستجوی ثمره عمیق بودا شدن متمرکز کنید، هرچه ممکن است درک کنید، طبیعتا جسمانی خواهد بود. اگر ذات شما شهوت پرست باشد، مجبور خواهید بود از سه راه ناگوار (به جهنم های آتش، خون و شمشیر) که از آنها گریزی نخواهید داشت، تناسخ یابید. پس چگونه می توانید "تاتاگاتا"، راه پرورش نیروانا را بیابید؟ شما باید هم بدن و هم ذهن شهوانی را قطع کنید تا حتی تصور انجام این کار از بین برود؛ تنها آنگاه می توانی امیدوار باشی که روشن ضمیری بودا را بجویی. این آموزه ی من، آموزه ی بودا است، در حالی که هر آموزه ی دیگری، آموزه ی دیوهای پلید (پاپیان) است."

ممنوعیت کشتن

"آناندا، اگر موجودات زنده در شش دنیاهستی از کشتن دست بردارند، در معرض چرخه مداوم تولدها و مرگ ها قرار نخواهند گرفت. تمرین سامادهی شما باید شما را از آلودگی ها رهایی بخشد، اما اگر ذهن قاتل شما قطع نشود، آنها نمی توانند از بین بروند. ممکن است خرد زیادی به دست آورید، اما اگر نتوانید از کشتن دست بردارید، وقتی دیانا تجلی می کند، در مسیر ارواح قرار خواهید گرفت، که در آن رتبه بالا توسط روح قدرتمند (پرتا)، رتبه متوسط ​​توسط یاکساهای پرنده و ارواح ارشد، و رتبه پایین توسط راکساهای زمینی به دست می آید. اینها پیروانی دارند و ادعا می کنند که به راه اعظم دست یافته اند.

پس از نیروانای من، در عصر پایان دارما، این ارواح در سراسر دنیا یافت خواهند شد و به نحوه تغذیه از گوشت افتخار خواهند کرد که آنها را بسوی تحقق بودهی سوق می دهد. آناندا، من به بهیکسوها اجازه می دهم فقط پنج نوع گوشت خالص را بخورند که حاصل قدرت متعالی من برای دگرگونی هستند و نه حاصل کشتار حیوانات. تو، برهمن، در کشوری زندگی می کنی که سبزیجات در آن رشد نمی کنند، چون هوا خیلی مرطوب و گرم است و به دلیل وجود شن و سنگ. من از قدرت معنوی شفقت خود استفاده می کنم تا برایتان گوشت خیالی فراهم کنم که اشتهایتان را سیر کنید. پس چگونه، پس از نیروانای من می توانی گوشت موجودات زنده را بخوری و اینگونه وانمود کنی که مرید من هستی؟ باید بدانی کسانی که گوشت می خورند، [...] راکساساهای بزرگی نیستند که پس از این زندگی دوباره در اقیانوس تلخ سامسارا فرو می روند و نمی توانند شاگردان من باشند. آنها بی وقفه یکدیگر را می کشند و می خورند؛ پس چگونه می توانند از سه دنیا هستی فرار کنند؟

[...] به علاوه، باید به مردان دنیوی که سامادهی را تمرین می کنند، بیاموزید که نکشند. این آموزه ی عمیق بودا درمورد دومین عمل تعیین کننده نامیده می شود. بنابراین، آناندا، اگر کشتن متوقف نشود، تمرین دیانا-سامادی مثل بستن گوش ها حین گریه کردن به این امیدست که مردم صدایت را نشنوند، یا مثل تلاش برای پنهان کردن چیزی است که از قبل در معرض دید کامل است."