خرد و تمرکز، قسمت ۸ از ۱۰: پرسش و پاسخ‌

("گفته می‌شود که ژاپن در حال نابود کردن جنگل‌های بارانی است، زیستگاه‌های (اشخاص-) حیوان و گیاهان را از بین می‌برد، و اینکه ما داریم باعث گرم شدن زمین می‌شویم. آیا راهی برای متوقف کردن همه‌ی این‌ها هست؟ آیا کارمای ما [از این کار] بسیار سنگین است؟") این فقط درباره‌ ژاپن نیست؛ قبلاً به شما گفته بودم. مردم در همه‌جا همین‌طورند. آنها از خطرِ آسیب رساندن به خودشان از طریق آسیب رساندن به محیط زیست آگاه نیستند. بنابراین، این آگاهی درباره‌ی حفاظت از محیط زیست باید در همه جا گسترش یابد و دولت باید بر آن تأکید کند، باید از قدرت مقام خود برای کمک به حفاظت از محیط زیست استفاده کند، تا از این راه از خودمان هم محافظت کنیم. او همین حالا به من گفت که فقط ۱۰ دقیقه‌ی دیگر وقت داریم پس سریع باشید.

مسئله این است که فقط مردم نیستند که جنگل را قطع می‌کنند؛ آتش‌سوزی‌هایی هم وجود دارد که بر اثر دلایل طبیعی یا تصادفات آغاز می‌شوند، و جنگل را نابود می‌کنند. پس هر بار که سیگار می‌کشید و در حال رانندگی در امتداد جنگل هستید، آنرا از پنجره بیرون نیندازید. همین کار ممکن است هزاران جریب زمین را از سوختن نجات دهد. حتی اگر درختان جدید بکاریم، آنها توانایی تولید اکسیژن مثل درختان قدیمی که صدها سال آنجا بوده‌اند را ندارند. همان‌طور که حتی اگر یک کودک به اندازهٔ قدِ مادرش بزرگ شود، اما خرد و دانشی را که مادر در طول عمرش اندوخته ندارد.

("من یک مسیحی هستم، اما می‌خواهم خردی برتر را بشناسم. آیا می‌توانم تشرف بگیرم؟") اوه، البته، البته. لازم نیست دین‌تان را تغییر دهید. فقط به درون بروید و خدا را ببینید.

(چهار پرسش پیاپی وجود دارد. پرسش شمارهٔ یک: "آیا متد کوان یین تنها متد و بالاترین متد است؟") فقط یک راه برای بازگشت به خدا وجود دارد و من این راه را به شما نشان خواهم داد. لازم نیست آنرا "کوان یین" بنامید، می‌توانید هر نام دیگری بر آن بگذارید. فقط "کوان یین" یعنی ما در درونمان بر کلام خدا تامل می کنیم. و فقط یک خدا وجود دارد، پس ما فقط در مورد یک خدا تأمل می‌کنیم. فقط یک راه وجود دارد. برخی آنرا "فطرت بودایی" می‌نامند. این همان چیز است.

("آیا در تمرین روش کوان یین خطری وجود دارد؟") ("آیا در روش کوان یین خطری وجود دارد؟") نه، نه، من بعد از ۲۰ سال هنوز زنده‌ام.

(آیا این یک توهم است که فکر کنیم صلح از طریق یک جنبش صلح به ‌وجود می‌آید؟") جنبش صلح؟ خب، نه کاملاً. کمک می‌کند. کمک می‌کند وقتی مردم نظرشان را بیان می‌کنند. منظورتان نیروهاست، نیروهای سازمان ملل؟ بستگی دارد به اینکه چه جنبشی باشد. اگر جنبشِ صلح‌آمیز باشد، کمک می‌کند.

("سؤالی خیلی انتزاعی، اما خیلی ساده است. چگونه می‌توانیم مردم را دوست بداریم؟") با پرورش عشق واقعی خود‌مان، که پیش از تولد ما و پس از مرگمان هم وجود دارد. این عشق واقعی مردم را دوست خواهد داشت، نه مغزی که فکر می‌کند مردم را دوست دارد. شما مغز را مجبور می‌کنید فکر کند ما می‌خواهیم این شخص، آن شخص را دوست داشته باشیم. این غیرممکن است. اما اگر به یاد بیاوریم که عشقی بی‌کران در درونمان وجود دارد، آن عشق باعث می‌شود که مردم را دوست بداریم. ما بطور طبیعی عشق خواهیم ورزید. این یعنی به روشن ضمیری رسیدن. عشق خدا را در درونتان بیدار کنید. ذات بودایی شفیق درونتان را.

("ما فقط پنج دقیقه‌ی دیگر وقت داریم و هنوز سوالات زیادی باقی مانده است. برای آن سوالاتی که اکنون نمی‌توانیم پاسخ دهیم، مرکز بطور کامل مسئولیت پاسخگویی و نوشتن پاسخ‌ها را خواهد داشت.") بله، اگر آدرس را داشته باشند؟ بله، اوکی. ("بعداً درباره‌ی آدرس مرکز به شما اطلاع خواهیم داد.") بله، خوب است.

("حالا یک سوال انتزاعی دیگر. «انسان‌ها از کجا و با چه هدفی در اینجا به دنیا آمده‌اند؟") این یک سؤال تکراری است، نه یک سؤال انتزاعی. ما قبلاً به این پاسخ داده‌ایم.

("آیا باید وگان شویم تا در این دنیا از نظر معنوی بقا داشته باشیم؟ چرا باید مسیر وگان را انتخاب کنیم؟") برای نشان دادن راه عشق و شفقت. درست مثل حالا که شما سؤالی درباره‌ی نابود کردن جنگل، گرفتن زیستگاه اشخاص- حیوان پرسیدید. و این حتی برای مسائل محیط ‌زیست هم خوب است. اگر ما وگان باشیم، زمین زیادی را نجات می‌دهیم، زمینی که صرف پرورش اشخاص- حیوان شده بود. زیرا زمینی که برای پرورش اشخاص- حیوان استفاده میشود، برای مدت خیلی طولانی – شاید تا ۵۰ سال – دیگر قابل کشت نیست. این زمین هدر رفته است. و ما یک شخص- گاو را می‌خوریم – سریع تمام می‌شود – اما پرورش او خیلی طول می‌کشد و مقدار زیادی مواد معدنی لازم دارد، مقدار زیادی غذا، مقدار زیادی آب، مقدار زیادی دارو، مقدار زیادی زمین برای پرورش اشخاص- حیوان نیاز است. اگر از غذای وگان استفاده کنیم، بهتر است. این برای معنویت خوب است، برای سلامتی ما خوب است، برای جهان خوب است، برای محیط ‌زیست خوب است، و برای آیندهٔ فرزندانمان خوب است. و کاری مهربانانه است – هیچ خونی روی میزغذای ما نیست، بدون کشتار، بدون جنگ با اشخاص- حیوان بی‌پناه. این‌ها برخی از جنبه‌های متعدد رژیم وگان است، و من فکر می‌کنم تمام دنیا باید این روش محبت‌آمیز زندگی را بپذیرد. بسیار خوب. متشکرم. از شما هم سپاسگزاریم.

(حالا این آخرین سؤال است. "در یهودیت، اعتقاد به آمدن مسیح به این جهان وجود دارد. و در آیین هندو، لُرد کریشنا را داریم. در اسلام، امام مهدی را داریم. و در مسیحیت، بازگشت دوم مسیح را داریم. و در بودیسم، مایتریا را داریم. اغلب گفته می‌شود که این افراد ماهیتی یکسان، با نام‌های متفاوت دارند. استاد اعظم چینگ‌های، جایگاه چنین مایتریای آینده‌ای که خواهد آمد، از نظر شما چگونه است؟ یا آیا خودتان را یکی از این مایترِیاها می‌دانید؟") من خود را بودا در نظر نمی‌گیرم. می‌دانم که بودا هستم، و می‌دانم که شما هم بودا هستید. سؤال این نیست که آیا من بودا هستم یا نه، بلکه این است که آیا شما می‌خواهید بدانید که خودتان بودا هستید یا نه. و آنگاه من می‌توانم به شما کمک کنم. خیلی شگفت‌انگیز است که آن‌جا نشسته‌اید و این همه سؤال می‌پرسید، در حالی که بزرگ‌ترین خرد را در درونتان دارید. فقط برگردید – توجه‌تان را به درون معطوف کنید – و خواهید دانست که شما بودا هستید.

اگر توجه‌تان را به بیرون معطوف کنید، آنگاه شما یک انسان هستید.

Photo Caption: زندگی ناپایدار است، تنها عشق حقیقی باقی می ماند.

دانلود عکس