Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Chúng ta hãy tiếp tục với những trích tuyển từ “Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật” do J. Takakusu biên dịch trong sách “Kinh Đại Thừa Phật Giáo”, giải thích về những phẩm chất đối với các bậc thượng phẩm và trung phẩm vãng sanh về Cõi Tịnh Độ.Quán tưởng ba bậc thượng phẩm vãng sanh (về cõi tịnh độ)“Kế tiếp là những người thượng phẩm hạ sanh: hạng chúng sinh này cũng tin vào (luật) nhân quả, và không phỉ báng giáo lý Đại thừa, chỉ phát tâm cầu đạo vô thượng và bằng cách đem công đức này phát nguyện, cầu được sanh về Cõi Cực Lạc đó. Khi một tín đồ của hạng này lâm chung, Phật A Di Đà, cùng với Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, và tất cả những người tùy tùng, sẽ ban cho người đó một hoa sen vàng; Ngài cũng sẽ vi diệu hóa hiện năm trăm vị Phật để phái đến rước người đó. Năm trăm hóa Phật, đồng thời đưa tay xuống khen người đó, rằng: ‘Hỡi Pháp tử! Con nay đã thanh tịnh; phát vô thượng đạo tâm, nên ta đến rước con’. Khi đã nhìn thấy họ, người ấy sẽ thấy mình ngồi trên hoa sen vàng đó. Chẳng mấy chốc, cánh hoa khép lại trên người đó; theo sau Đức Thế Tôn, người ấy sẽ được sanh về ao thất bảo. Sau một ngày một đêm, hoa sen sẽ nở ra. Trong vòng bảy ngày người ấy có thể thấy kim thân Phật, mặc dù tâm trí vẫn chưa đủ sáng suốt để nhận ra tất cả các tướng của Đức Phật, mà người ấy sẽ có thể nhìn thấy rõ ràng sau ba tuần; sau đó người ấy sẽ nghe nhiều âm thanh và tiếng nói rao giảng Pháp mầu, và chính người ấy, du hành qua tất cả mười phương, sẽ tôn thờ tất cả chư Phật, mà từ họ người ấy sẽ học được ý nghĩa sâu sắc nhất của Pháp. Trải qua ba tiểu kiếp, người ấy sẽ đạt được lối vào tri thức của bách pháp minh môn và trụ Sơ Hoan Hỷ địa (của Bồ Tát). Nhận thức về ba hạng chúng sinh này được gọi là quán tưởng về thượng bối vãng sanh và là Pháp Quán Thứ Mười Bốn”.Quán tưởng ba “bậc liên hoa” trung phẩm“Những chúng sinh trung phẩm thượng sanh là những người trì giữ ngũ giới cấm, bát giới quan trai, và tu tất cả các giới luật đạo đức; không phạm năm tội lỗi gây chết người, và không đổ lỗi hay mang rắc rối cho bất kỳ chúng sinh nào; và những người bằng cách mang những công đức này phát tâm cầu sanh về tây phương Cực Lạc Thế giới. Đêm trước khi lâm chung, Phật A Di Đà, vây quanh bởi các Tỳ Kheo và những người tùy tùng, sẽ hiện ra trước mặt người ấy, tỏa ra những tia sáng màu vàng, và sẽ thuyết các Pháp khổ, không, vô thường, và vô ngã. Ngài cũng sẽ ca ngợi đức hạnh xuất gia có thể giải thoát một người khỏi mọi đau khổ. Khi nhìn thấy Đức Phật, người có đức tin ấy sẽ sanh tâm vô cùng vui mừng; rồi sẽ sớm thấy mình ngồi trên đài sen. Quỳ xuống đất chắp tay, người ấy sẽ tỏ lòng tôn kính Đức Phật. Lúc chưa ngước mặt lên, người ấy sẽ đến Cõi Cực Lạc và được sanh ở đó. Hoa sen sẽ sớm nở, khi đó, người ấy sẽ nghe những âm thanh và tiếng nói ca ngợi và tôn vinh Pháp Tứ Diệu Đế (về khổ đau). Người ấy sẽ liền đạt được quả vị A-la-hán, đạt được tam minh, lục thông, và bát giải thoát.Những chúng sinh trung phẩm trung sanh là những người hoặc trì giữ bát quan trai, và nhịn ăn trong một ngày một đêm, hoặc trì giữ giới cấm đối với Sa Di trong cùng thời gian, hoặc trì giữ các giới luật đạo đức hoàn hảo, không hạ thấp phẩm giá của mình cũng không bỏ bê bất kỳ nghi lễ nào trong một ngày một đêm, và bằng cách mang công đức tương ứng của mình phát tâm, cầu được sanh về Cõi Cực Lạc. Đêm trước khi lâm chung, người có đức tin như vậy có đức hạnh đạo đức này, mà họ đã làm thơm ngát bằng cách tu tập suốt đời, sẽ thấy Phật A Di Đà, cùng với toàn thể tùy tùng của Ngài; phóng những tia sáng màu vàng, Đức Phật này sẽ đến trước mặt người ấy và ban một hoa sen thất bảo. Người ấy sẽ nghe một tiếng nói trên trời, ca ngợi người ấy và nói rằng: ‘Hỡi con trai của một gia đình quý tộc, ngươi quả thực là thiện nhân. Vì biết thuận theo giáo lý của tất cả chư Phật của ba thế giới, ta, bây giờ, đến rước ngươi’. Sau đó, người mới sẽ thấy mình ngồi trên hoa sen đó. Chẳng mấy chốc lá sen sẽ khép lại xung quanh người ấy, và khi ở trong đó, người ấy sẽ được sanh về ao báu của tây phương Cực Lạc Thế giới. Qua bảy ngày, hoa sen sẽ nở lại, khi người có đức tin mở mắt ra, và chắp tay ca ngợi Đấng Thế Tôn. Sau khi nghe Pháp, người ấy sẽ vui mừng và đạt được quả vị Tu Đà Hoàn (sơ quả đến Niết bàn). Nửa kiếp sau, người đó sẽ trở thành A La Hán.Kế tiếp là trung phẩm hạ sanh (đến quả vị Phật). Nếu có con trai hoặc con gái của một gia đình cao quý hiền thảo với cha mẹ và hỗ trợ họ, ngoài ra còn tu lòng nhân từ và trắc ẩn trên thế gian, khi lâm chung, những người như vậy sẽ gặp một vị thiện tri thức sẽ miêu tả đầy đủ cho họ trạng thái hạnh phúc trong cõi Phật A Di Đà, và cũng sẽ giải thích bốn mươi tám đại nguyện của Tỳ kheo Pháp Tạng. Ngay khi bất kỳ người nào như vậy nghe được những chi tiết này, mạng sống của người đó sẽ kết thúc. Trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, người đó sẽ được sanh về tây phương Cực Lạc Thế giới. Qua bảy ngày, người ấy sẽ gặp Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát, mà người ấy sẽ học từ họ Pháp và hoan hỷ. Sau một tiểu kiếp người ấy sẽ đạt được quả vị A La Hán.Nhận thức về ba loại chúng sinh này được gọi là quán tưởng trung bối vãng sanh, và là Pháp Quán Thứ Mười Lăm”.
