我们继续介绍高楠顺次郎所译，《大乘佛典》一书中《佛说观无量寿佛经》选。阐述往生净土上品与中品的殊胜功德。
观往生净土上品三生。
「上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。彼行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音并大势至，与诸眷属持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。五百化佛一时授手，赞言：『法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。』见此事时，即自见身坐金莲花。坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。一日一夜莲花乃开。七日之中乃得见佛，虽见佛身，于众相好心不明了，于三七日后乃了了见，闻众音声，皆演妙法，游历十方，供养诸佛，于诸佛前闻甚深法。经三小劫得百法明门，住欢喜地。此三上品众生之感知，是名上辈生想，名第十四观。」
观中品三生。
「中品上生者，若有众生受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶，以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。行者临命终时，阿弥陀佛与诸比丘，眷属围绕，放金色光至其人所，演说苦、空、无常、无我。赞叹出家得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身坐莲花台。长跪合掌为佛作礼。未举头顷，即得往生极乐世界，莲花寻开。当华敷时，闻众音声赞叹四谛。应时即得阿罗汉道，三明、六通，具八解脱。
中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国。戒香熏修，如此行者命欲终时，见阿弥陀佛与诸眷属放金色光，持七宝莲花至行者前。行者自闻空中有声，赞言：『善男子！如汝善人。随顺三世诸佛教故，我来迎汝。』行者自见坐莲花上。莲花即合，生于西方极乐世界。在宝池中，经于七日莲花乃敷，花既敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已成阿罗汉。
中品下生者。若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁义，此人命欲终时，遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。闻此事已，寻即命终。譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。生经七日，遇观世音及大势至闻法欢喜得须陀洹。过一小劫，成阿罗汉。
此三上品众生之感知，是名中辈生想，名第十五观。」
