你们回〔悠乐（越南）〕之前，还有什么想问的吗？（亲爱的师父…）需不需要麦克风？好。如果你想让大家听，就用麦克风，否则就不用。（亲爱的师父，首先，我们河内这一群有三个人，我和另外两位同修。不过，因为他们是来这里处理公司事务的，所以前一天，他们没办法参加您的生日庆祝会，因为他们要去处理他们公司的事务，才能在回家后报告结果。）了解。（所以我想为这两位同修要两份糖果。）好，没问题。（这是第一件事。）好。他们哪一天都不能来吗？（是，前几天那位英文流利的女孩来了，）好，这样啊。（还有另一个人。）好，了解。一，二。（好，谢谢师父。）人们通常爱糖果更胜过爱我这个人。以前，释迦牟尼佛有多少糖果我不知道，但他有很多弟子。现在，我还得用糖果来吸引弟子。
还有什么？还有别的吗？（亲爱的师父，我不确定这算不算是一个体验。我回国那年，看到河内有大约两天的共修。亲爱的师父，因为邻居看到我们家有很多自行车、摩托车，）是，没错。（还有同修们聚集在一起，发出很大的噪音，邻居们不知道发生了什么事。）明白。（如果他们抱怨的话，我们会很麻烦。）是，是，当然。（是，在那之后，我们的共修可以持续办得更久了，我们也能够保留这个地点。）稍微低调一点了，但开始共修没有很久吧？（不，实际上已经很久了。）所以很久了。
（举例来说，我们在我家举办共修很多年了。但有一位从加拿大回到悠乐〔越南〕的师姊，她在那里待了五年，却一个同修也没找到。她住的地方离我家只有一个街区的距离。）因为你们太安静了。（每个星期，我们都有两天会在我家举办两次共修，）是。（但那位师姊完全不知道。直到她即将返回加拿大之前，才偶然遇到一位同修，他们介绍她来我家共修。她惊讶地睁大眼睛。她说她就住在离我家一个街区的地方，）但却不知道。（但她却不知道。所以基于这些事情，我们应该从经验中学习。）必须低调，必须低调。
（是的，例如最近，公安就给我们一个委婉的警告。他们说：「我们了解各位女士、先生，你们只是吃纯素、行善避恶，并且打坐修行。你们没有做错什么。」）是。（「但有时候你们的丈夫、孩子会写信给我们，要我们去调查或去找你们。」）对。（有时报纸上的那些文章并不是由政府撰写的，）不是。（而是由有个人问题的同修家属撰写的。）对。不是来自都有印心的夫妻。而是比方说，太太印心了，先生没有，（是。）然后先生就给其他同修带来麻烦，散布谣言。（是。）或者先生印心了，太太没有，然后太太就捏造故事诽谤他人。（是。所以公安告诉我们：「无论做什么，都要适度。」）这是对的，没错。（是，所以…）我早就知道了。
（所以比方像这样的例子，我们北方的同修就能有越来越多的共修了。）啊，没错。北方人真有智慧！（例如河内就有一些共修的地方，）是。（每周共修三天。）啊，很好。（是的。）北方的同修都很好。南方的同修，（我的故事讲完了。）南方的同志们一直持续公开曝光自己，于是当局注意到了，就不高兴了。有时候不是曝光你的脸，而是因为太太印心了，丈夫没有，（是的。）然后他们就开始互相指责，互相举报。或者亲戚、大家庭关系不好，他们也会说三道四，制造麻烦。真可怜！没关系，就试试看吧？（是的。）如果你们可以共修，那就这么做，否则…如果不能共修，那就和两三位同修一起打坐，人数控制在十人以内。
我们进到一个国家，就得尊重他们的政府，懂吗？他们也是命中注定要坐在那个位置上的。重要的是他们坐在那里。这就已经足够了。我们要给他们一些好名声。尊重他们。我们进到一个国家，就应该遵守那里的规则，懂吗？无论我们身在何处，如果我们尊重他们，就不会有任何问题，不过当然，我们也需要有点技巧。我了解当有很多人参与其中时，事情会有点棘手，这个人听，那个人不听。而且有时候有些人太老实、直率，不懂如何巧妙地处理事情。北方的同修比较聪明，所以南方的同修应该去北方接受一些「训练」才对。（噢，不，师父，南方的同修也很好。）南方的同修吗？（他们也很好，只是人数没那么多。）任何人们比较聪明的地方，他们知道做事要低调一点，所以就没事。但有时候真的很可怜，因为亲戚和家人看到同修吃纯素，会感到恼怒或不高兴。（吃纯素比较便宜。）吃纯素花费比较少。
悠乐（越南）的，对吧？（是的。亲爱的师父，今天我有机会坐在您身边，才能与您交谈。首先，我衷心祝您一切顺利，并千万次感谢您，因为您真的救了我的命。最近，我为我们的杂志写了一篇文章，完整地分享了我的故事。二十多年来，我一直受病痛折磨，无法好好睡觉，甚至连一晚也睡不好。但自从我遇见师父，并收到师父的录影带和书籍后，每次我呼唤您的圣名，您都会立即拯救我。我从来不用呼唤第二次。从那天起，到现在已经两年多了，我几乎每天都想念您，也常常哭泣。但现在我在这里见到了您本人，我却不知道该说什么，除了感谢您拯救了我的生命。）好。
（至于我现在的生活，随着日子一天天过去，也变得越来越光明。我的家庭包括有我的先生、我们的女儿和我。在我们找到您并开始修行之前，我们的生活充满苦难和黑暗。但自从跟随您的教理开始修行以来，一切都渐渐变得更正面肯定、更平和。即使在困境中，当其他人面临巨大障碍时—我们总是感受到您无形的帮助和支持。内在和外在的奇迹太多了，我无法一一列举。我只要诚心念诵您的圣名，您就会拯救我，帮助我，即使在最不可能的情况下。我们觉得，如果没有您，我们无法克服我们所面临的挑战。
现在我想请教您一些我的内在体验。因为我还是个新同修，没有太多内在体验。当我打坐观内在〔天堂的〕声音时，我注意到声音一开始很微弱，但现在它逐渐变大，我觉得我在观〔内在天堂的〕音的方面有取得一些进展。至于观〔内在天堂的〕光，我有一些内在体验，但它们与其他同修描述的或所写的不一样。不过我还是有一些体验。例如，打完坐之后，有时当我非常疲倦并睡着时，我会在智慧眼看到星空。至于光，很多时候，我看到的都是这样的。我的意思是，当我打坐时，我并没有看到光，但是当我站起来走出去，抱歉，师父，我去…）厕所。（坐在厕所里，那个时候，我看到智慧眼那里有一面很大的镜子，上面有一只眼睛的图像。我以为我的眼睛被晃花了，但事实并非如此。这种情况发生过很多次，我一直想知道，但我没办法…我想写信问您，但后来我觉得我不应该写，因为师父太忙了，）没关系。（而且我的体验也没那么重要。所以我想问您，那是内在的体验吗？）是，是的。（仅此而已，谢谢师父。）
有时候，你可能打坐两个小时，却什么也看不见。但当你站起来或躺下时，你就能看到。并不是站着或躺着就能有体验，而是因为你已经精进打坐两三个小时了，然后当你放松头脑时，体验自然就来了。有时候，我们在打坐时，想太多，或是等得太心急：「天啊，我等了这么久，师父还没有来。都一个半小时了，我还没见到她，我还是去睡吧。」然后我们一躺下，就看到了内在体验。很多时候都是这样。好，没有问题。我们只需要尽到自己的责任，打坐两个小时。两、三个小时。有没有体验都无所谓。有时候体验不会马上出现，但之后你会得到结果。就像种一棵树，一开始你什么也看不见，但到了第四年，它就结出果实了，懂了吗？并不是说它在第四年突然结出果实，而是因为我们一直以来都在悉心照料它—已经三、四年了，所以时机成熟时，果实就会出现。明白了吗？好。所以做好你的工作就好。你是农夫，你只需播种，让它生长，时机成熟时，树就会结出果实。
照片说明：准备好迎接伟大的圣光
