摘要
下载 Docx
阅读更多
释迦牟尼佛在世时，门下弟子众多，其中有十位弟子，因其在弘法利生中展现出卓著品德，备受尊崇。此十大弟子分别为：舍利弗尊者、目犍连尊者、摩诃迦叶尊者、须菩提尊者、富楼那尊者、迦旃延尊者、阿那律尊者、优波离尊者、罗侯罗尊者和阿难尊者（皆纯素者）。今日，我们将特别介绍尊者迦旃延（纯素者），亦称摩诃迦旃延，他以善于阐释法义与论辩教理而著称。他亦被公认为《导论》及《藏释》之作者，此二部论典乃上座部佛教经典重要组成部分。很荣幸向大家呈现《大迦旃延一夜贤者经》，此经出自上座部佛典，记载诸比丘于听闻世尊略诵「一夜贤者」之偈后，前往尊者迦旃延座下，请其作更为详细之解说。《大迦旃延一夜贤者经》摩诃迦旃延与「一夜贤者」偈「［…］『比丘！汝应学一夜贤者之，总说与分别，汝应忆持。是持梵行，最初之利益者也。』彼天神如是言，如是言已，彼忽然消失。时，尊者三弥提，其夜过后，诣彼世尊之处，诣已，敬礼世尊坐于一面，如是白世尊言：世尊！于此，于此。复白言：『世尊！世尊为我说一夜贤者之总说与分别。』『然者，比丘！应谛听，善思念之，我当说之。』三弥提应：『如是世尊。』世尊即如是说：『勿追于过去，勿愿于未来。一切过去者，彼已皆舍弃，未来者未至，而彼现在法，处处善观察。不摇又不动，了知彼修习。唯应今日作，作须诚热心，谁知明日死，不遇死大军，实谓无是事。热心如是住，昼夜不懈怠，此一夜贤者，谓静寂默者。』世尊如是说。如是说已，善逝从坐起，入于精舍。时，世尊〔入〕去后不久，彼诸比丘如是思念：『如是世尊为我等略说而示总说，不分别详细之义…从坐起而入精舍，谁得详细分别其义耶？』时，彼诸比丘如是思念：『彼尊者大迦旃延是大师，为诸有学识之同梵行者所称赞、所敬重。然者，尊者大迦旃延堪得详细分别，世尊所略总说之，未详细分别之义。我等至彼尊者大迦旃延之处以问其义如何。』［…］尊者大迦旃延如是曰：『友！世尊对汝等所略示总说未详细分别其义，从坐起而入精舍时：「勿追于过去…此一夜贤者，谓静寂默者。」我如是详细知解其义。如何为追过去？其处被欲贪所缚而有识：作是念：「昔我有，如是眼根、如是色尘。」于此随起喜悦，如是为追过去也。』」
