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今天，我们将特别介绍优波离尊者，他是佛陀的上首弟子之一，以「持戒第一」闻名，（僧团戒律）。他原本是释迦族的理发匠，后来与释迦族的几位王子一同出家。尽管他出身卑微，佛陀却盛赞他的正直、谦卑，以及对法和戒律的精深通达。优波离在建立和保存僧团戒律方面发挥了关键的作用，经常解答授戒和戒律程序的问题，从而维护了僧团早期的道德基础。今天很荣幸呈现《受用诸欲者经》（增支部十集九十一经），这是一部上座部经典，内容是佛陀教导在家居士如何在感官欲乐的生活中，仍然得以圆满修行佛法。在这场开示结束时，持戒第一的优波离尊者表示他完全赞同世尊的教诲。《受用诸欲者经》受用诸欲者「有一次，佛陀住在舍卫城的祇园精舍，亦即祇树给孤独园。当时，给孤独长者去拜见佛陀，顶礼后，在一旁坐下。给孤独长者坐在一旁后，佛陀对他说：『世间有这十种受用诸欲者。是哪十种呢？首先，有一种受用诸欲者，以不正当、强迫的方式追求财富。他们不让自己快乐满足，也不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以不正当、强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，却不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以不正当、强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，也分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当和不正当、强迫和非强迫的方式追求财富。他们不让自己快乐满足，也不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当和不正当、强迫和非强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，却不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当和不正当、强迫和非强迫的方式，追求财富。他们让自己快乐满足，也分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当、非强迫的方式追求财富。他们不让自己快乐满足，也不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当、非强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，却不分享财富以积福德。其次，有一种受用诸欲者，以正当、非强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，也分享财富以积福德。但是他们在享受财富时，却被束缚、迷恋执着，看不到害处，也不明白舍离之道。其次，有一种受用诸欲者，以正当、非强迫的方式追求财富。他们让自己快乐满足，也分享财富以积福德。他们在享受财富时，不被束缚、不迷恋执着，能看到害处，也明白舍离之道。［…］』」
