首先，继续梁鸯与周宣王的首席动物族人照顾者之间，关于为何动物族人在梁鸯身边会如此平静的讨论。接着，有更多详细内容，关于理解动物族人，以及能够与他们沟通的人类。最后，以惠盎与宋王讨论行仁德益处的秘诀作为完结。
第二卷，〈黄帝〉
梁鸯以及他对动物族人行为的理解
「梁鸯说：『至于我喂养老虎的方式，我只能这么说：当您顺他们，他们就高兴；当您逆他们，他们就生气。这是所有生物自然的性情。然而他们的喜悦或愤怒都不会无缘无故产生。其实两者皆是因为对立而被激起。愤怒是直接的反应，喜悦则是间接的反应，此乃因为当对立被消除时的自然反应。
在喂养老虎时，我不会给他们活生生的猎物，也不会给完整的尸体，因为在前者的情况下，杀死活物的行为，或在后者撕裂尸体的举动，都可能激起他们的怒气。此外，我会掌握他们饥饿与饱足的时间，完全了解他们愤怒的原因。老虎与人虽然不同族类，但和人一样，他们会回应那些以食物安抚他们的人，因此，让他们杀生或撕咬猎物，往往会激发他们的怒气。既然如此，我不会去考虑刻意违逆他们，以免引起他们的怒气，我也不会顺从他们，让他们产生喜悦。因为这份愉悦的情绪，随着时间推移，终将会转为愤怒，如同愤怒之后，也必定会转变成喜悦。这两种情绪都不符合中正的平衡之道。因此，我力求做到的，是不与之对抗，也不刻意迎合，使动物们视我为他们自己的一份子。所以他们便会自在地在园中行走，不再怀念高大的树林及辽阔的沼泽，也安心休息［…］不再向往孤寂的深山及幽暗的深谷。这些原则正是让您看到结果的原因。』」
理解动物族人的一个例子
「从前有个人，是以航海为业的水手，他非常喜爱海鸥。每天清晨，他都会到海边，在海鸥群中游泳嬉戏，那时候，总有上百只的海鸥围绕着他飞翔游玩。『生灵对那些能与他们精神与身体上相契合的人是不会畏惧的。』有一天他的父亲对他说：『我听说海鸥群会在你身旁的海面戏水游玩。我希望你替我抓一两只回来吧，我想当宠物养。』隔天，此水手如常地走到海边，但奇怪的是，海鸥们只从他头顶上盘旋，飞过却不再降落到他身边。『他的内心起了波动，伴随着外在举止的改变，于是，那些鸟意识到他是一个人类。他们的本能又怎么会被欺骗呢？』［…］」
能理解我们动物朋友的人类
「在远古的时代，有些具备神圣觉悟的人，他们完全了解所有生物的情感与习性，并且彻底通晓各种生物的语言。他们把这些生物聚集一起，加以训练，并接纳他们进入自己的社群，就如同对待人类一般…这些圣人宣称在心志与悟性方面，凡是有血与气息的生命，其间并没有巨大的差异。因此，既然明白这一点，他们在训练与教导中，毫不有所遗漏。」
惠盎告诉宋康王的秘诀
「惠盎前往拜访宋康王。然而，康王跺着脚，清着喉咙，语气急迫严厉地说：『我喜爱的是勇猛有力。我不喜欢你们那种爱讲仁义的有道之士。像你这样的外人，能教我什么？』『我有一个秘法，』惠盎回答说：『任何对手，不论多么勇猛强壮，不论刺击或殴击，都无法伤害我。大王难道不想知道这个秘法吗？』康王喊道：『好极了！这确实是我想知道的事。』惠盎接着说：『让对手的攻击失效，的确会让他感到羞愧。但我的秘法，可以让即使再勇敢再强壮的对手，根本不敢出手攻击！然而，他害怕，并不代表他没有想要攻击的意念。而我的秘法一运作起来，连想要攻击的念头都消失。不过，没有伤害的意图，也不表示就具备慈爱与行善的心。但我的秘法能让天下所有的男人、女人与孩子都生起彼此相爱、互助行善的友善愿望！这超越了一切社会阶级的界线，远比拥有勇猛与力量更为珍贵。大王难道不想学习这样的秘法吗？』康王说：『不，我很想学。请告诉我秘法为何？』惠盎答：『没有别的，正是孔子与墨子的教诲。这两位圣人们没有领地，却是真正的王者，没有官位，却是天下的领袖。天下所有百姓，不论老幼，都会伸长脖子、踮起脚尖，只为一睹他们的风采。因为他们的目标是为天下带来和平与幸福。如今大王统御万乘之国。若您真心行善，国境四方之内的人民都将受惠，而您的德名将远远超过孔子与墨子。』宋康王一时语塞，惠盎便迅速告退。接着康王转向群臣说：『真是有力的论述！这位外人以他的口才深深折服了我。』」
