要約
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この回でスプリームマスター チンハイは 主イエス・ キリスト（菜食主義者）と お釈迦様（ビーガン）は どちらも悟りを開いた マスター達であり 悟りを 説いたが その本質は同じ であると説明しています しかし 釈迦の教えの期間が 長いことや 弟子たちの体験談が 記録されていることなど 異なる状況から 仏教には キリスト教よりも 豊かな教えの宝庫が 残されています(それでは スプリームマスターチンハイ をご紹介させて いただきます マスターチンハイ お願いします)米国ほど｢大勢｣の観客が 集まることはありません 本当にごく少数の人です こんなに少ない状況は 経験したことがありません とにかく ともあれ ようこそ 一緒にやり遂げましょう 来る人が少なくても 問題はありません 講義は行われ 今日以降も人々の 役に立つでしょう 私の著書に掲載されている 講義の中には 時には ごく親しい弟子５ 、６人 だけを相手にし 大勢の聴衆 に行われたものではない ものもあり その後 大勢に 恩恵をもたらしています つまり皆は私が何かを話す ための口実に過ぎないのです実は 私の著書に掲載されて いる講義の中には 大勢向け ではなく いわゆる弟子たち もし弟子と呼んでも 差し支えなければですが を 対象としたものもあるのです こうした人達の別の呼び名 が何なのか 分かりません 友人達 或いは私の協力者達 人間の言語には 多くの物事を表す 多くの用語が存在します 彼らを弟子と呼ぶのは気が 引けますが 他に適切な 呼び方があるのか分からない それでいわゆる弟子たちは 私が彼らだけのために つまり高度な知性を持つ 人々のために行った 講義をすべて書き留め それを公の場に 持ち出したのです 時として それは私にとって 大きな騒動や問題を 引き起こします なぜなら ある人には話せる ことが 別の人には話せない 場合もあるからです 例えば マイ医師が 今皆さんに指摘したことは 彼だけに向けられた ものでした なぜならこれらの質問を投げ かけたのは彼だったからです でも構いません 彼が既に 皆さんに伝えたので 私もそれに従います それを最大限に活かしますつまりこれらは個人に対する 質問のようなもので 例えば宗教間の相互関係は どうなっているのか？ 過去のマスターたちの言葉 とは一体何なのでしょう？ それらの真の意味は何？ しかし これらの問題は グエン医師や私 あるいは ごく少数の個人だけでなく 誰もが熟考すべきです しかし これらの話題や 問題はあまりにも物議を 醸す可能性があるため 時に私は公の場で議論する ことをためらい 本当に 興味のある人にだけ話す ようにしています ですからキリスト教徒の聴衆 を前にするときは 私はほぼ キリスト教についてのみ話し キリスト教用語のみを使う そして 私が 例えばオゥラック人 (ベトナム人)のグループや 中国人などに向けて話す 時は 仏教についてのみ 話すようにしています ですから もしヒンドゥー 教徒のグループに会ったら もちろんヒンドゥー教に ついて話すでしょうでは 皆さんは今日は どんな話を聞きたいですか？ 何か特別なものは？ (悟りについて) 悟り？悟りというのは 実際には｢聞く｣ことはできず 体験しなければなりません 雰囲気を温めるには 少し時間がかかりますね ですからどうかご辛抱を また 講義の途中で退出 しないようにしてください 講義の内容を半分しか理解 できないことになります そして あなたは最後の数文 に固執してしまい 話し手に ついて誤った印象を抱いて しまうかもしれません 私たちは何を聞くにしても 全体を通して聞くべきで そうすることで講義の持つ 意味を理解できるのです 中には 挑発的な一文か二文を 聞いただけで ｢もういい 気に入らない｣ と言ってしまう 人もいますね そして彼らは その後に 何が続くのかを理解 しないまま 立ち去りますはい お願いします (『剃刀の刃』の中の いくつかの考えでは 山中で 聖人になるのは簡単だと 述べられていますが 小説の 中ではそれに対する明確な 答えは出ていません 貴方は…環境はどれくらい 重要だと思いますか？) はい(精神性において)分かります私の生徒たちの 話を聞けば分かるでしょう 彼らはエンジニアだったり 医師や医療従事者 労働者 だったり タクシー運転手 だったり その他さまざまな 社会的地位にある人々です 彼らは日常生活の中で働き 同時に修行しています そして私自身は 修道女 として放浪生活をほんの 短い間だけ楽しみました 私の運命は 山や修道院で悠々自適な 尼僧生活を長く送ること ではありませんでした だから 今の私は あらゆるタイプの人々と 交流し とても活動的な 生活を送っているのです 私は多くの国を訪れ 多くの人々と話し 毎日様々な人々と 接してきました時には山が必要です 心身をリフレッシュさせ エネルギーを蓄えるため それからあなたは 再び外に出て人々に何かを 与えなければなりません つまり僧侶になるか ならないかは 結局同じこと もしあなたが在家者で あれば 時折山や 修道院 あるいはマスターの 住まいへ行き 静寂や 静かな精神状態を実践して 心をリフレッシュすべき ですが その後は 常にそこに留まるべき ではありません つまり 違いはないのですでは皆さんにお伝えしたい ことをお話ししましょう さて 今日私が皆さんに お伝えしたいのは ｢仏教と キリスト教の違いとは 何か？｣ということです今では行く先々で 人々にこう言っています ｢仏教とキリスト教に 違いはありません｣ 基本的にはありませんが 多少の違いはあります まあ 基本的に (主)イエスと釈迦が 悟りについて語ったとき 内容に違いはないのです しかし 仏教の経典を読むと さまざまなことが書かれ 仏教はより豊かな宝物を提供 している それだけですもし(主)イエス・キリストが ３年半だけでなく もっと 長く生きることが許されて いたなら 釈迦のように いわゆる存在の次元 つまり多くの達成レベル について私たちに語って くれたかもしれません それがキリスト教と 仏教の違いです キリスト教には聖書が 一つしかありませんが だからといってキリスト教 に本質がないとは 言っていません 本質は素晴らしく 必要な ものはすべて含まれています ただ仏教の経典は非常に 膨大で イエスが語る時間も なかったような 実に 多様な経験や内なる悟り ついて書かれているために 仏教を研究することに興味 を持つ人がいるのですそのため 多くの人々は 誤解して(主)イエスは釈迦 のような高い境地に達し なかったと考えています なぜなら 釈迦は 様々な意識レベルを 経てきたため いわゆる多くの内なる 存在の次元に遭遇 したのです そして弟子達に話しました また 仏陀の弟子の中には こうした異次元世界へ 赴き そこで得たことを 書き記した者もいました そのため 仏教には非常に 豊富な経典の宝庫が あるのに対し キリスト教に おいては 当時の 迫害の蔓延や(主)イエス キリストの短い生涯のため 弟子たちの悟りやマスターの 悟りに関する記録は あまり残されていませんそれでは これから 仏教経典の一つを取り上げ 仏陀の弟子たちの 内在体験の一つについて 述べていきたいと思います この経典を ｢阿弥陀経｣といいます阿弥陀仏経 経とは｢聖典｣を意味します その仏教経典には 仏陀の弟子の一人の 体験が記されています その弟子はインドの女王 でしたが 投獄されました 彼女が牢獄にいる間 彼女は自身のマスターである 仏陀すなわちインドの 釈迦牟尼仏に会いたい と強く願っていました そして 彼女がこれほどまで に切望していた時 マスター が彼女の前に現れたのです マスターは肉体ではなく 光の形態の体 つまり私たちが光体 あるいは顕現体と呼ぶ 体で現れました顕現 顕現体 非常に高いレベルの達した マスターは 多くの肉体を 顕現させることができ 彼らは各地にいる 弟子たちの前に 同時に姿を現せますPhoto Caption: ｢真の愛は世俗の障害を 飛び越えていける」
