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Demande-lui quand il souhaite devenir moine. (Quand prévois-tu de prononcer tes vœux monastiques ?) Demain ? (Tout de suite.) (Maintenant, maintenant, maintenant. Maintenant, maintenant, maintenant.) Bienvenue. (Bienvenue.) Demain. Demain matin. (Demain matin.) Demain matin. Nous te donnerons des vêtements et achèterons des fruits. Tout le monde est le bienvenu à ton adresse. (Demain, venez chez moi. Je vous donnerai mon adresse plus tard.) Si vous ne connaissez pas l’adresse, demandez-la quand vous sortirez. Dix heures du matin. (Demain à 10 heures du matin, nous sommes à ton service.) Ok. D’autres questions ? (« Maître, Vous pratiquez spirituellement depuis des années. Pouvez-Vous voir les royaumes du yin et du yang ? Quelle est la différence entre les deux ? ») Je pratique spirituellement depuis l’enfance, depuis de nombreuses vies. Il n’y a pas de différence entre le yin et le yang. La différence n’est que dans notre cœur. Le yin et le yang ne faisaient qu’un à l’origine. Prenez l’électricité par exemple : c’est la combinaison du yin et du yang. Mais peut-on voir dans l’électricité ce qui est yin et ce qui est yang ? Une fois qu’on les sépare, il n’y a plus d’électricité. Ok. (« Maître, si nous ne pouvons pas décider si nous voulons ou non recevoir l’initiation avec Vous, et si nous avons des questions à l’avenir, Maître nous répondra-t-Elle ? ») Si vous m’écrivez ou venez me voir, je vous répondrai. Ceux qui ont été initiés recevront les réponses directement dans leur cœur. Parfois, avant même d’écrire, la réponse est déjà là. Une fois qu’ils ont écrit la question, la réponse est là. Car il existe une communication directe entre Maître et disciples. Pour les non-initiés, c’est plus difficile. Alors vous pouvez m’écrire. OK ? De plus, dans une semaine, je donnerai des conférences pendant deux jours. Si vous n’êtes pas initié aujourd’hui, repensez-y la semaine prochaine. Sinon, vous pouvez attendre l’année prochaine, la vie prochaine ou plusieurs vies plus tard. Après cent ans, cent éons, ou après mille ans. Vous avez tout le temps ; prenez votre temps. Errer dans le cycle des naissances et des morts est aussi assez amusant. (« Maître, après l’initiation, si je viole par inadvertance les préceptes, y aura-t-il des conséquences ? Puis-je me confesser comme dans le Catholicisme ? ») Le repentir est utile, mais nous devons être sincères et ne pas commettre à nouveau la même erreur. Alors ce sera utile. Pendant l’initiation, je vous dirai comment éviter de commettre des erreurs et quoi faire après avoir commis des erreurs. Je vous dirai tout, mais cela prendra plus de temps. Je ne peux pas répondre en une ou deux phrases. Pendant l’initiation, je vous expliquerai tout afin que vous sachiez comment cheminer. Ce n’est pas juste « abracadabra » et c’est fini. Cela prend plusieurs heures. Ok. (« Maître, combien y a-t-il de Bouddhas vivants comme Vous, ici dans le monde, pour sauver les gens ? Car à Taïwan (Formose), il y a aussi quelqu’un qui prétend être tel ou tel dieu, venu dans le monde pour sauver les gens. Et il met également l’accent sur la pratique spirituelle. ») Je sais. Allez lui demander : « Qui est Maître Ching Hai ? » et il vous le dira. Il vous dira mon niveau, et quelle est la différence entre lui et moi. Ok ? (« Maître, est-ce seulement grâce à Votre initiation que l’on peut atteindre le Paradis ? Ou est-ce, selon le Christianisme, en priant chaque jour et en suivant les Commandements du (Seigneur) Jésus, afin qu’au moment de la mort, le (Seigneur) Jésus nous emmène au Paradis ? ») Vous devez être connecté au (Seigneur) Jésus-Christ. Recevez d’abord l’initiation, et ensuite vous pourrez aussi Le voir, et savoir avec certitude qu’Il viendra vous chercher au moment de votre mort. Si vous ne pouvez pas Le voir maintenant comment pourrez-vous Le voir après votre mort ? Ce serait très difficile. De plus, je suis une amie du (Seigneur) Jésus. Maintenant, je fais le travail qu’Il n’avait pas terminé. Si vous me suivez... Ils le savent, mais pas vous. C’est pourquoi vous ne comprenez pas pourquoi ils applaudissent. Parce que vous n’avez pas fait l’expérience qu’ils ont faite. Suivez-moi, et vous rencontrerez certainement (le Seigneur) Jésus-Christ. Vous Le verrez dans cette vie. Pas besoin d’attendre votre mort. Que signifie suivre (le Seigneur) Jésus-Christ ? Cela signifie respecter les préceptes, méditer et acquérir la sagesse – pas seulement respecter les préceptes, pas seulement prier. Car (le Seigneur) Jésus-Christ a Lui-Même initié Ses disciples. Il avait Lui-même aussi été initié. Au cours de Son initiation, une aura spirituelle est descendue du Ciel, de couleur blanche, comme une colombe blanche. Or, si nous n’avons pas ce signe, aucune vérification de ce genre, comment pouvons-nous dire que nous communiquons avec Dieu ? J’ai expliqué que si nous voulons communiquer avec Dieu, nous devons pratiquer de la même manière que (le Seigneur) Jésus-Christ. Nous devons voir Dieu et entendre Sa voix afin de garantir notre libération, ne faire qu’un avec (le Seigneur) Jésus-Christ et vivre au même endroit. Sinon, Il est Lui et nous sommes nous. Si vous voulez devenir milliardaire, vous ne pouvez pas vous contenter de rester toute la journée devant sa porte en priant pour le voir. Vous devriez être comme lui : diriger une entreprise, travailler et faire des efforts. Il vous prêtera peut-être de l’argent, mais vous devriez travailler vous-même. Vous ne pouvez pas seulement prier là-bas. De plus, le milliardaire est déjà mort. Vous ne savez pas où se trouve sa fortune. Il ne sert à rien de le prier. Quand (le Seigneur) Jésus-Christ était en vie, il était utile de Le prier. Maintenant qu’Il est parti, vous devriez prier quelqu’un d’autre. Par exemple, il y avait autrefois de grands médecins très compétents, Hua Tuo et Bien Que, qui pouvaient guérir les maladies des gens. Mais maintenant, ils ne sont plus là. Quand on est malade, on devrait voir des médecins qui sont vivant. (Maître.) Y en a-t-il beaucoup d’autres ? (Encore une.) Nous devons procéder à l’initiation, et le temps presse. (D’accord, encore une question. « Maître, dans Vos livres, il est écrit : “Toute reproduction interdite”. Cela signifie-t-il que Vous ne voulez pas que d’autres reproduisent Vos livres et que Vous ne voulez pas que davantage de personnes aient accès à la connaissance vertueuse et apprennent Votre Méthode ? ») Qu’est-ce que « reproduire » ? (Cela signifie imprimer à nouveau Vos livres, publier les livres de Maître. Reproduire.) Oh ! C’est parce que nous avons peur que quelqu’un imprime secrètement seulement une partie du livre et y ajoute ensuite des commentaires absurdes – des gens qui ne sont pas éclairés, ou qui veulent juste faire des affaires. Ils créeraient ainsi du karma pour eux-mêmes, et nous voulons les protéger. Car à Taïwan (Formose), il y a tellement de réimpressions non autorisées. Ils impriment les choses de manière désordonnée – ils prennent juste une ou deux phrases, puis ajoutent beaucoup de commentaires absurdes et nuisibles pour le public. De plus, ils n’impriment qu’une petite partie de mon livre, puis ajoutent leurs propres publicités et autres, vendant de la viande (d’animal-personne), du poisson (-personne), de l’alcool ou du sexe – beaucoup de choses ! Je crains que ces personnes ne créent un mauvais karma. Je n’ai pas peur qu’elles impriment mes livres pour que d’autres les lisent. Si elles le font sans respecter mes livres, elles créent elles-mêmes leur karma. Et les personnes qui reçoivent ces livres ne respecteront pas non plus mes enseignements. Car lorsqu’elles verront toutes ces choses ensemble, elles penseront que j’appartiens aussi à cette catégorie et elles perdront leur respect. Sans respect, comment pourraient-elles venir apprendre ? C’est donc inutile. Mes livres ne sont pas faciles à acheter. Ils ne sont disponibles que lorsque je donne une conférence. Au cours des six années que j’ai passées à [Taïwan (Formose)], je n’ai pas vendu mes livres ouvertement. Car j’ai peur que beaucoup de gens les utilisent à mauvais escient juste pour l’argent, créant ainsi du karma et nuisant aux autres. Ils ne citeraient qu’un petit passage, une ou deux phrases, puis feraient des commentaires. Les gens normaux ne comprennent pas eux-mêmes l’enseignement, mais ils veulent quand même critiquer les autres. C’est ce qui me fait peur. (On a terminé toutes les questions.) Terminé. Merveilleux. (Maître, j’ai encore une autre question.) Pas de question est la meilleure question. (Maître, j’ai une dernière question à poser.) (« Pourquoi Vous rasez-Vous la tête ? ») (« Maître, pourquoi Vous rasez-Vous la tête ? ») Bon, alors j’envisagerai de me laisser pousser les cheveux à l’avenir. OK ? (Eh bien, à l’avenir, j’envisagerai peut-être d’avoir des cheveux.) Pourquoi gardez-vous vos cheveux ? Trop compliqué, il faut les laver tous les jours, les peigner encore et encore, puis les sécher au sèche-cheveux... Et il faut se faire une permanente, les boucler, et les sécher au sèche-cheveux. Donc, c’est très pratique pour moi de me raser les cheveux. Ce sont juste des goûts différents. Ma façon de faire est plus économique, elle permet d’économiser de l’argent et des efforts. Parce que je suis une nonne. À l’origine, les moines, les moines Bouddhistes, selon la tradition indienne, étaient censés se raser la tête. Mais se raser la tête n’a rien à voir avec l’illumination. On peut être illuminé avec ou sans cheveux. C’est juste que j’ai l’habitude de raser, alors je continue. Si je ne le fais pas, ça me démange. Vous avez l’habitude d’avoir des cheveux, donc le rasage semble inconfortable. C’est juste une question d’habitude. Je pourrais me laisser repousser les cheveux si je le voulais, ou les raser à nouveau. Ce n’est pas important. Personnellement, je trouve le rasage très confortable et propre. Je n’ai pas besoin de me faire de permanente, d’utiliser tant d’outils. Pouvez-vous m’imaginer voyager partout pour donner des conférences, tout en passant tout mon temps à m’occuper de mes cheveux ? Je serais épuisée avant même de monter sur scène pour parler. Je devrais les laver, utiliser des bigoudis, un sèche-cheveux... Et quand aurais-je le temps de donner mes conférences ? Savez-vous combien d’heures vous passez à vous coiffer ? Très occupée, non ? Je me rase donc la tête pour consacrer plus de temps au service des autres. Je n’ai pas besoin d’être jolie. Je suis une religieuse ; je n’ai pas besoin d’être jolie. Me raser la tête signifie que je renonce à mon apparence extérieure, que je ne m’en soucie plus. C’est pour pouvoir servir les autres. Je me fiche d’être jolie ou non. Ça fait gagner beaucoup de temps, c’est plus hygiénique et cela fait économiser beaucoup d’argent – une permanente coûte cher, non ? Et je dois aussi prendre rendez-vous. Appeler : « Avez-vous le temps de me faire une permanente aujourd’hui ? » Si elle répond « oui », je peux y aller. Après la permanente, je rentre chez moi et je me couche, et le lendemain, tout est à refaire. Si je dois donner une conférence le lendemain, je dois refaire une permanente. Ça fait perdre beaucoup de temps et d’argent. Je pense donc que le mieux est de me raser la tête, alors je continue. Mais si un jour le monde ne fabrique plus de rasoirs, alors je laisserai repousser mes cheveux. Ne regardez pas ma tête ; regardez seulement la sagesse, regardez les yeux, pas ma tête. Très bien ! (Maître, certaines personnes veulent être initiées aujourd’hui.) Combien ? Combien veulent être initiés ? Avez-vous compté ? (Pour l’instant, il y en a 13.) Seulement 13. (Oui. Ils se sont inscrits avant la conférence ; personne ne s’est encore inscrit après la conférence.) (Nous avons environ 13 personnes qui vont être initiées.) En plus de ceux qui se sont déjà inscrits, y a-t-il quelqu’un qui souhaite s’inscrire ? (Ceux qui souhaitent recevoir...) Ils peuvent s’inscrire à présent. (…l’initiation, ils peuvent se rendre à l’accueil pour s’inscrire.) Les autres peuvent rentrer chez eux. (Ceux qui ne souhaitent pas être initiés peuvent partir maintenant. Bonsoir.) À une autre fois. (Merci d’être venus.) Merci. Merci.) (Et nous remercions Maître pour la conférence.) (Maître, voulez-Vous Vous reposer ?) OK, laissez-moi me reposer un peu. Quand vous serez prêts, appelez-moi. (Commençons par faire nos adieux respectueusement à Maître.) Ou... Après l’initiation d’aujourd’hui, nous les renverrons chez eux. Si le transport est difficile, on demandera plus tard à des disciples de vous raccompagner chez vous, afin que ceux qui restent tard pour l’initiation puissent rentrer chez eux plus tôt. Ok, bonne nuit. Je vous souhaite à tous d’atteindre rapidement l’illumination ! Au revoir. À une autre fois. Venez réécouter la conférence quand vous aurez le temps. Ceux qui veulent être initiés, inscrivez-vous maintenant. Je reviendrai plus tard. (Ceux qui veulent être initiés aujourd’hui, veuillez rester. Allez à l’avant pour vous inscrire. Maître reviendra bientôt.) Si vous voulez être initiés mais que vous avez encore des doutes ou des incertitudes, vous pouvez demander à Maître à l’intérieur. Si vous avez déjà pris votre décision, vous pouvez rester ici. Les autres peuvent partir à présent. Photo Caption: Les fruits spirituels sont envoyés de la MAISON
