你问他，什么时候要出家？（你打算何时受戒出家？）明天吗？（现在。）（现在，现在，现在。现在，现在，现在。）欢迎。（欢迎。）明天，明天早上。（明天早上。）
明天。我们会给你衣服，还有买一些水果。欢迎大家来你住的地方。（明天来我的家。稍后我会把我的地址给你。）如果不知道地址，等一下出去问，十点，早上。（明天早上十点，明天早上十点，我们随时为你效劳。）
好，还有什么问题？（「请问师父，您修道多年。是不是可以看到阴阳两界？它的区分在什么地方？」）我从小就修行了，生生世世有修行哪。阴阳没有区分的地方。在我们里面有区分哪。阴阳本来是「一」。比方说电，是有阴有阳合起来的。那么你能不能看到在电里面哪，哪一个是阴，哪一个是阳啊？如果一分，就没有电啦。ＯＫ。
（「请问师父，如果现在还不能够决定是不是能够和师父印心，那么如果有疑问的时候，师父会不会给我们指引呢？」）如果你写信给师父，或是看师父，师父会。印心的徒弟啊，他自己会有直接的回答。有的时候还没有写信，回答已经到了。一写下去，就回答到了。因为我们师徒有直接的沟电。外面的徒弟比较难。那可以写信给师父，ＯＫ？还有，师父还有一个礼拜以后，还有两天讲经嘛。如果今天不印心，那一个礼拜以后要考虑。不然的话，等就明年或是下辈子，或是下下下下下下辈子。一百年以后，一百劫以后，一千年以后。你们有时间嘛，慢慢来。轮轮回回也很好玩。
（「请问师父，如果印心以后，不小心又犯了戒，会不会有什么后果？可不可以像天主教一样有那种告解忏悔呢？」）忏悔有用，不过我们应该诚心，不要再犯，才有用。印心的时候，师父会告诉你们怎么避免犯错，犯错了以后，那怎么做。师父都会告诉，不过这个时间哪，应该长。不是这样子一两句就回答好。实际印心的时候，师父什么都告诉啊，你们才知道怎么路走啊。不是「呼啦吽」就好呢。好几个小时喔，好。
（「请问师父，现在到底有几位像您一样的活佛降在这个世界上救人？因为在台湾［福尔摩沙］也有人自称是某一个神，来到这个世界上来救济人。并且，他所注重的是灵修」）知道啦，你去问他：「清海法师是谁？」他会告诉你。他会告诉你师父的果位和他有什么不同，ＯＫ？
（「请问师父，是不是只有经过师父您印心之后，才能够到达天堂？或者是倚着基督教的方式，每天向主耶稣祈祷、请求、祷告，并且行他的十诫，就可以在临终的时候由［主］基督接引到天堂呢？」）要跟（主）耶稣基督沟通啊。要先印心，然后，可以也会看到他，才能够安全知道，临终的时候，他会来接你。现在看不到，死掉怎么能看到呢？很难喔。还有，师父是（主）耶稣的朋友。现在我替他做他的还没有做完的工作。如果你们跟师父走，他们知道，你们不知道。所以不晓得他为什么拍手。没体验嘛，没体验，他们有体验。
你们跟师父走，那一定会碰到（主）耶稣基督。这辈子已经看到啦。不用等到死啦。跟（主）耶稣基督走，是什么意思呢？持戒、打坐、有智慧—不是持戒而已，不是祈祷而已。因为（主）耶稣基督他自己有给徒弟印心。他自己也有印心。他耶稣基督印心的时候，就有那个天堂的那个灵气下来啊，白色的，像一个白的鸽子一样。那我们现在没有这个特号，没有这个印证啊，我们怎么能够跟上帝沟通呢？师父有讲好了，要跟上帝沟通，那应该修跟（主）耶稣基督一样。应该看到上帝，应该听到上帝的声音，才能够保证我们解脱的，才能够跟（主）耶稣基督同一体，住在一样的地方。不然的话，他是他，我们是我们的。
你要变成亿万富翁的话，你不能一天到晚在那个亿万富翁的门口啊，祈找他。你自己应该像他一样经营、工作、努力。他有可能借你一点钱，不过你自己应该工作。不能在那里祈祷。而且，那个亿万富翁已经死掉了。他财产不晓得在哪里。你祈祷他没有用。（主）耶稣基督在世的时候向他祈祷，有用。现在他走了，那应该对别人祈祷。像那个以前有很大的神医、华佗、扁鹊，他能救人家的病。不过他现在走了。我们有病，应该找现在的医生。
（请问师父。）还有很多啊？（还有一个。）我们要印心，时间不多。（好，还有一个问题。「请问师父，我看您的书，在您的书上写着：『不希望别人转载。』就是不希望别人转印，难道您不希望有更多的人能够亲近善知识，知道您的法门吗？」）「转印」是什么？（就是再印您的书，就印师父的书来转载。转印就对了。）喔！那个是怕人家偷印一点点，然后乱七八糟评论哪—不开悟的人哪，或是做生意啊。造自己的业障，要保护他。因为台湾（福尔摩沙）很多乱七八糟盗印哪。印了很乱—拿一句、两句，然后又评论一大堆，乱七八糟胡说啦，就害人家。还有，印一点点书，然后后面广告那个什么卖（动物族人）肉、卖鱼（族人）、卖酒、卖身体—很多嘛！
师父怕那些人造业障。我不是怕他们印出来给人家看。如果他们不尊重师父的经典，他们又造业障。那个得到的人也不会尊重师父的经典。因为那些人看到那些东西，认为师父和那个一样的，就没有尊重心。没有尊重心，怎么能来跟师父学呢？所以也没有用啊。师父的书很难买到。师父去讲经的时候，才能够买。师父住在［台湾（福尔摩沙）］六年了，没有卖出去。因为怕很多人哪，为了钱，乱搞嘛，造业障，又伤害到众生。他们拿一点点，拿一句、两句，然后评论，自己凡夫搞不清楚，又要评论别人。怕这样子。
（现在问题已经问完了。）问完了，太好了。（师父，我这边还有一个问题。）没问题是最好的问题。
（师父，我这边还有最后一个问题。）（「为什么您要把头发全都剪掉？」）（「师父，您为什么要剃光头呢？」）好，那我以后考虑，要留头发，好不好？（好，以后，我会考虑留头发。）你为什么要留头发啊？好多烦恼，每天应该洗，然后梳、梳、梳，然后吱…然后又去烫，烫头发，呜…这样子，然后变成吱…这样子。那我剃很方便嘛。这口味不一样而已。我比较经济啊，省钱哪，也省功劳。因为师父，本来是和尚嘛，佛教的和尚，就那个风俗啊，就从印度传过来，就应该剃度的。不过，这个剃度和开悟就无关啦。要剃也可以开悟，不剃也可以开悟。是，师父剃习惯了嘛，就继续剃嘛。不剃它会痒痒啊。你们留头发习惯啦，剃就会不习惯。习惯的问题。
师父可以再留头发，师父也可以再剃度。这个没有重要的事情。我认为剃度很舒服，干净哪。不应该每天烫头发，用很多工具。你们能不能想像，我到处去弘法，那每天管这个头发，出去讲经以前累死啦。还要出来洗，弄那个卷卷卷，然后吱…就什么时候来讲经的？你们知道你们忙这个头发多少个小时吗？很忙哦。师父剃度为了要贡献越多时间给众生。又不应该怎么好看。师父是和尚嘛，不用好看。剃度表示说，我跟那个好看外表断掉—不管它啦。为了侍奉别人。不管好看不好看。又省很多时间，又卫生，又省很多钱—烫头发很多钱，是不是？又应该那个…约时间。打电话：「你今天有没有空烫我的头发？」她说「有」，有才能够来。烫一烫回来睡觉，一个晚上就坏掉了。明天要去讲经，又再去烫。浪费很多时间，浪费很多钱。我想，剃度是最好，我继续剃啦。如果以后世界没有再产出那个刮胡刀，我就会再留头发。
你们不要看我的头嘛；看师父的智慧，看眼睛，不要看头。好吧！
（师父，今天有人要印心。）多少？多少人要印心？有没有算哪？（目前有十三个人。）十三个而已。（是。还没有讲经前就报名，现在讲经后还没有。）（我们大概有十三个人要印心。）除了已经报名的，还有没有人要报名？（那些有兴趣要接受…）现在出去报名了。（…要印心的人请到服务台签名。）别人可以回去了。（那些不想印心的人可以离开了。晚安。）改天见。（谢谢各位的光临。）谢谢。（我们也谢谢大师的讲经。）（师父，请问师父要不要休息？）喔，我去休息一下。你们弄好了，就再请师父。
（我们先恭送师父。）或是…今天印心，然后带他们回去。如果没有交通方便的人，等一下我们派徒弟带你们回家，那些印心很晚的人可以快回家。好，晚安。祝大家早日开悟！再见。改天见。有空再来听经。要印心的人报名。等一下师父再来。（今天要印心的人，待会儿留下来。而且在前面报名。待会儿师父还会再过来。）如果有关印心的，还有什么怀疑，或是还有什么不确定，可以在里面问师父。别人决定好了，就在这里。别人就可以回去了。
照片说明：灵性的果实是从「家」里送来的
